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BUSHIDÔ

BUSHIDÔ : Code d’honneur et de comportement social qui exigeait du guerrier, Bushi ou Samouraï – ce dernier étant d’un rang plus élevé –, le sens de la justice et de l’honnêteté, le courage et le mépris de la mort, la sympathie envers tous, la politesse et le respect de l’étiquette, la sincérité et le respect de la parole donnée, la loyauté absolue envers les supérieurs et enfin la défense de l’honneur, du nom et du clan. Selon ce code, les Bushi, et plus particulièrement les Samouraï, devaient observer une étiquette sévère et consacrer leur vie et leur esprit à une ou des activités ‘dépassant l’homme ordinaire’ et transcendant la vie et la mort. Le bushidô est une manière d’être, de se comporter envers ses semblables, et une fidélité absolue à une ligne de vie (autrefois à un maître, à un supérieur), qui faisait appel au respect de soi et des autres, quels qu’ils fussent, faibles ou forts, ainsi qu’à la maîtrise parfaite de son mental, de ses pulsions et de ses passions, afin de maintenir l’esprit en harmonie (Wa) avec l’univers. Il est évident que cet idéal n’était atteint que très rarement.

D’après Louis Frédéric, Dictionnaire des Arts Martiaux (éd. Félin).

15 janvier 2015 4 15 /01 /janvier /2015 11:17

Katô Kiyomosa -加藤清正, aussi connu dans sa jeunesse sous le nom de Toranosuke ‘le jeune tigre’ 虎之助 (25 juillet 1562 – 2 août 1611)

 

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La période Sengoku est riche en figures emblématiques. On cite souvent Toyotomi Hideyoshi, en raison de son incroyable ascension au pouvoir. Il s’avère que le lien entre les deux personnages historiques est des plus importants.

Kiyomosa était le fils d’un forgeron du village de Nakamura (ancienne province d’Owari et actuelle zone de Nagoya), où serait également né Hideyoshi. On les sait tous deux d’ascendances modestes, puisqu’Hideyoshi avait pour père un fantassin du nom de Yaemon. Apparemment liés de par leurs origines, leur lien va se resserer avec le temps, puisque Katô Kiyomosa deviendra vassal de Toyotomi Hideyoshi et l’un des plus célèbres généraux de l’ancien Japon.

 

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Le père de Kiyomosa, Katô Kiyotada, décède alors que son fils n’a que trois ans. Les mères d’Hideyoshi et de Kiyomosa partageant un lien de famille, le jeune Kiyomosa fut en conséquence confié au soin de Toyotomi Hideyoshi lui-même.
Katô Kiyomosa révèle vite de grandes aptitudes militaires. A l’âge de quinze ans, en 1576, il est déjà récompensé de 170 koku. Il participe ensuite à la bataille de Yamazaki en 1582, opposant les forces de Toyotomi à celles d’Akeshi Mitsuhide (général d’Oda Nobunaga qu’il finit par trahir en 1582). Cependant, il faudra attendre la bataille de Shizugatake en 1583 pour que Kiyomosa se distingue enfin à 21 ans au milieu des troupes d’arquebusiers. A cheval, et soutenu par des hommes de son clan, il montre une grande témérité au combat qu’il soutien avec sa fameuse lance. Un de ses hommes y attachera les têtes décapitées des ennemis pour intimider leurs opposants, ce qui vaudra à Katô Kiyomosa le surnom de « Shichi-hon yari », ou « les Sept Lances » de Shizugatake. A partir de cette époque, sa renommée ne fait qu’augmenter et Toyotomi lui octroie une récompense de 3000 koku. En 1585, il reçoit même le titre de Kazue-no-Kami et devient le percepteur de taxes d’Hideyoshi.
En 1586, Katô Kiyomosa gagne le territoire d’Higo et ses 250 000 koku, suite à la confiscation de la province à Sassa Narimasa qui est alors poussé au suicide. Le château de Kumamoto devient sa résidence principale, ce jusqu’à sa mort.

On sait que Katô Kiyomosa était un fervent adepte des préceptes de la secte bouddhiste Nichiren, au point d’en reprendre une expression comme devise et cri de guerre (Namu myoho renge kyo – Saluons le Lotus de la Loi Divine). Cette devise était aussi reprise sur les plates de ses fantassins et sur sa bannière (sur laquelle Nichiren lui-même aurait écrit ces mots selon la légende).

 

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De fait, Katô n’était pas un admirateur du christianisme et participa aux purges contre les chrétiens du Japon. Lors de la bataille de Hondo, il alla jusqu’à ordonner à ses hommes d’éventrer les mères enceintes chrétiennes et de décapiter les enfants. Katô se montra bien des fois sans pitié. Doté d’un état d’esprit d’une grande sévérité, il admettait peu d’écarts dans la conduite de ses hommes, banissant les amusements et se consacrant de façon très spartiate aux métiers de la guerre.


D’après lui :
« La pratique de la danse de Noh est absolument interdite. […]on devrait ordonner à un samuraï qui pratiquerait la danse – ce qui est en dehors des arts-martiaux, de se faire seppuku.»
« Lire de la poésie chinoise, des vers et des waka est interdit. On se féminiserait certainement si l’on donnait à son cœur le goût de tels délicats et élégants raffinements.»
« On devrait se lever à quatre heure du matin, s'entraîner aux techniques de sabre, prendre son repas, et s'entraîner à l'arc, aux armes à feu et à cheval »
« Ideals of the Samuraï » de William Scott Wilson – traduction par Shingen


Le fait est que Katô Kiyomosa inspira sûrement à son époque un grand respect, malgré sa cruauté, car il s’avéra un excellent meneur d’hommes, transmettant à ses troupes un esprit résolu. Ses actes lors des campagnes étrangères montrent sa détermination et sa force de caractère.


http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/kato0310.jpgEn 1592 débute donc l’invasion de la Corée par le Japon. Toyotomi Hideyoshi, qui souhaite depuis longtemps envahir la Chine, doit passer par le territoire coréen. Cependant, le refus du roi Seonjo de le laisser passer marque l’invasion du pays.
Le commandement de la Seconde Division de l’armée est confié à Katô. Malheureusement, le leadership de la Première Division est donné à Konishi Yukinaga, d’obédience catholique. C’est là une des raisons pour lesquelles Katô et Konishi furent toujours ennemis. Une autre raison est que la Première Division avait râflé tous les butins et les honneurs à l’arrivée des hommes de Kiyomosa en Corée, tant son avancée fut rapide. Katô en prit grand ombrage et une querelle monta entre les deux hommes pour savoir qui mènerait l’offensive finale sur Seoul. Les deux divisions prirent des routes séparées et Konishi arriva à la capitale avant Katô, ce qui ne fit que renforcer la colère de ce dernier. Les détails de la campagne sont donnés notamment dans le livre de Robert O’Neill. On y découvre une opposition permanente entres les forces de Katô et celles de Konishi. Le commandement occille souvent entre les deux hommes, qui alternent chaque offensive. Katô finit cependant par se démarquer en déjouant des embuscades menées par les coréens et parvient jusqu’à Hoeryong où se trouvent les princes qu’il finit par capturer. Après quoi, il décide de marcher sur la Chine (Mandchourie) et sera le seul et unique général japonais à entrer dans ce pays durant la campagne qui se poursuit jusqu’en 1598.

Suite à une alliance sino-coréenne et la force de frappe navale des coréens, la campagne japonaise subit un large revers ainsi que de lourdes pertes, ce qui aboutit à une trêve de quatre années à partir de 1593. En ce temps, la chasse au tigre est un hobby répandu. De nombreuses peintures dépeignent Katô pratiquant ce sport avec une lance et son amour du combat, tout comme sa cruauté, lui valent le surnom de « Kishokan » ou « Général Démon ». Pour la légende, on prétend qu’un tigre qui avait été mené devant Hideyoshi tenta de se libérer ; mais Katô lui lança un tel regard que le fauve s’arrêta tout net. Ou encore, une des concubines de Katô en Corée aurait été dévorée par un tigre. Katô l’aurait tout simplement tué de colère avec sa lance pour se venger.


Par la suite, la trêve est rompue en juin 1597 et les hostilités reprennent. Katô prend alors part à la capture du château de Hwangsoksan, tout en maintenant les défenses de la forteresse d’Ulsan durant un hiver des plus rigoureux. Cette situation le marquera fortement puisqu’elle le poussera à améliorer les défenses de son propre château de Kumamoto.

 

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Le 18 septembre 1598, Toyotomo Hideyoshi décède de maladie, et son fils Toyotomi Hideyori n’est pas encore en âge dehttp://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/casque10.jpg régner. La campagne de Corée est terminée mais la bataille de Sekigahara st sur le point de débuter. Les forces du pays se divisent. Alors que certains hommes restent fidèles au nom des Toyotomi, d’autres se détachent et suivent leur propre route. Tokugawa Ieyasu, qui assurait jusque là la régence d’Hideyori avec quatre autres fidèles généraux (Maeda Toshiie, Môri Terumoto, Ukita Hideie et Uesugi Kagekatsu) commence à s’allier à des familles ennemies, comme celle des Date. Il éveille les soupçons des autres régents au point d’échapper à une tentative d’assassinat en 1599. Cependant, Katô se rallie à lui dans le but de protéger l’héritier d’Hideyoshi, connaissant désormais la puissance du général. On rapporte que lors de son entretien avec Ieyasu, auquel assiste Hideyori lui-même, Katô portait sur lui une dague pour frapper Tokugawa dans le cas où la sécurité du fils d’Hideyoshi lui aurait semblé menacée.


Katô Kiyomosa soutiendra les forces Tokugawa en 1600, lors de la bataille de Sekigahara et se verra octroyer par la suite la seconde moitié du territoire d’Higo, qui était jusque là détenu par son ennemi Konishi (qui avait trouvé la mort pour avoir soutenu les forces adserves à Sekigahara).
Pourtant, on soupçonne Tokugawa Ieyasu d’avoir commandité sa mort en 1611. Katô demeurant fidèle à Toyotomi Hideyori, Ieyasu voyait en lui un possible ferment de dissenssion dans son désir d’unifier le pays et de s’imposer comme maître du Japon.


Katô fut enterré au temple Honmyô-jin, temple bouddhiste de la secte Nichiren de Kumamoto. Sa force de caractère, sa franchise comme sa compétence dans la construction de châteaux ont fait de lui une figure incontournable des champs de bataille de la période Sengoku.


« Si un homme ne s’investit pas quotidiennement dans la pratique du bushidô, il sera difficile pour lui de mourir d’une mort brave et virile. Ainsi, il est essentiel de bien graver dans son esprit son rôle de guerrier. » Katô Kiyomosa (traduction de l'anglais par Shingen)

 

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Sources
War in Japan 1467-1615, de Stephen Turnbull
Samurai Commanders (2): 1577-1638, de Stephen Turnbull
I am Soldier: War stories, from the Ancient World to the 20th Century, de Robert O'Neill
Ideals of the Samuraï, de William Scott Wilson


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9 juin 2014 1 09 /06 /juin /2014 15:03

 

 

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FU RIN KA ZAN: devise des Takeda - citation du

chapitre 7 passages 13 et 14 de l'Art de la Guerre

de Sun Tzu - "Vent, feu, forêt, montagne"

 

 

1 -Akiyama Nobutomo (秋山 信友, ? 1531 – 23 Décembre 1575)

 

Nobutomo est connu pour être le général le plus féroce, ce qui lui valut le surnom de “Taureau Enragé du clan Takeda” (武田の猛牛, Takeda no Mogyu). C’est aussi un des guerriers à avoir connu la mort par crucifixion après la bataille de Nagashino, lorsqu’il tenta de tenir le château d’Iwamura.

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/akiyam10.jpgEn 1547 lors de la champagne d’Ina, il combattit avec courage et gagna par ses exploits la moitié nord d’Ina (actuel district de Kamina). Il poursuivit son service dans un poste essentiellement défensif en tenant des châteaux tels que Takato ou Iida. Il servit également de diplomate en 1568 au mariage du fils aîné d’Oda Nobunaga avec la fille de Takeda Shingen, au château de Gifu.

 

Après que la tâche de garder le château d’Iida lui fut assignée, on confia  à Nobutomo la campagne de la province de Mino. En 1573, il obtient le château d’Iwamura grâce à un traité, après la mort subite de Toyama Kageto qui défendait les lieux. Le moral des troupes défendant Iwamura s’effondrant, la femme de Kageto, dame Toyama, qui était en fait la tante de Nobunaga, choisit alors de se marier à Nobutomo pour obtenir sa protection. Nobutomo renvoit alors Gobomaru, le fils adoptif de Kageto, dans la province de Kai. Ce dernier allait devenir Oda Katsunaga. Nobutomo base ensuite son pouvoir dans ce château pour tenir les lignes contre la province de Mino.

 

Après la mort de Shingen, il continue de supporter Takeda Katsuyori, le fils de son seigneur, dans ses campagnes, mais en 1575, après que Katsuyori soit défait à la bataille de Nagashino, Nobutomo et le château d’Iwamura furent laissés sans aucun renfort. Sous le siège répété d’Oda Nobunaga, Nobutomo réussit à conserver le château jusqu’en novembre où Nobunaga revint avec son armée principale.

Nobutomo signa une trêve pour pouvoir rendre le château, réalisant qu’il n’avait aucune chance, mais Nobunaga brisa cette trêve. Nonutomo et sa femme furent pris et crucifiés près de la rivière Nagara.

 

A sa mort, ses biens revinrent à son fils aîné Akiyama Katsuhisa.

 

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2 - Amari Torayasu (甘利虎泰, ? 1498 - 23 mars 1548)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/amari-10.jpgTorayasu servit à la fois sous les règnes de Takeda Nobutora et Takeda Shingen. Il fut élevé au rang d'ancien du clan, jusqu'à sa mort à la bataille de Uedehara.

Il participa à de nombreuses batailles, notamment Sezawa en 1542 où il est blessé en combattant les troupes de Murakami Yoshikiyo.

Son fils de treize ans, Amari Masatada, est nommé par Takeda Shingen à la tête des troupes de son père.


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3 - Anayama Baisetsu (
穴山 信君, ? 1541 - ? 1582)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/anayam10.jpg Aussi connu sous le nom d'Anayama Nobukini, fils d'Ayama Nobutomo et neveu de Takeda Shingen.

Il épousa sa cousine, la fille de Shingen, Kenshô-in.


Il administra un fief de la province de Suruga pendant une dizaine d'années et participa à toutes les campagnes de son oncle, notamment celles de Kawanakajima (1561), Minowa (1566), Odawara (1569), Mikatagahara (1572) ou encore Nagashino.

Après quoi, il reçoit en récompense le château d'Eijiri en 1582. Mais sa mésentente avec Takeda Katsuyori le fait changer de clan. Il passe alors au service de Tokugawa Ieyasu et en est récompensé en obtenant un fief dans la province de Kai. Il fut tué peu après, dit-on, par des partisans des Takeda sur la route de la capitale. Suite à la rébellion d'Akechi Mitsuhide, il dut fuir avec Tokugawa, mais sur les conseils de son vassal Hattori Hanzo, Ieyasu prit une route différente où il trouva la mort.


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4 - Baba Nobufusa (馬場信春, ? - 1575)


http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/baba-n10.jpgAussi connu sous le nom de Baba Nobuharu.

Il combattit à Odawara, Mikatagahara, Kawanakajima et Mimasetoge.


Lorsque Takeda Shingen prit le château de Fukashi (ou château de Matsumoto), il le confia à Baba. A Mikatagahara en 1573, il dirigea l'avant-garde en repoussant l'armée de Tokugawa Ieyasu dans la forteresse de Hamamatsu. Mais voyant que le sportes y étaient ouvertes et les brasiers allumés, il soupçonna à tort un piège et ne repoussa pas plus en arrière les forces de Tokugawa.


Nobufusa s'opposa par contre personnellement à la bataille de Nagashino, considérant le combat comme inutile. Malgré ses objections, il mena la charge pour les Takeda et fut tué en protégeant la retraite de Takeda Katsuyori, quand deux hommes l'attaquèrent simultanément avec des lances et finirent par lui couper la tête.


Il était connu pour sa sagesse et son courage et était souvent consulté par Takeda Shingen sur beaucoup de sujets. Avant sa mort à Nagashino, il participa à presque toutes ses batailles sans recevoir une seule blessure. 


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5 - Hara Masatane
(原昌胤,? 1531 - 29 Juin 1575)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/hara_m10.jpgFils de Hara Masatoshi, Masatane était un des plus anciens généraux du clan Takeda et participa à de nombreuses batailles telles que Mimasetoge ou les batailles de Kawanakajima en 1561, participant là à la célèbre tactique "des ailes de la grue" (kaku-yoku) sur l'aile gauche avec Takeda Nobukado. Il fut tué sur le front à Nagashino en 1575


Il était un parent éloigné de Hara Toratane, autre général des Takeda.


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6 - Hara Toratane (原 虎, ? 1497 - 11 mars 1564)

 

La famille Hara était vassale du clan de Chiba avant d'entrer au service de Takeda Nobutora. Toratane était considéré comme un des meilleurs hommes de Shingen qui se reposa sur lui dans de nombreuses campagnes, et ce malgré le fait qu'il  avait rejoint un temps le clan Hôjô vers 1553, désertant les Takeda. 


Son emploi des unités d'ashigaru est légendaire. On dit qu'il pouvait utiliser 10 ashigaru avec la même efficacité que 100 samuraï. On dit également de lui qu'il fut blessé pas moins de 50 fois dans au moins 30 batailles. Il mourut cependant de ses blessures en 1561, après la bataille de Warikadate. De façon ironique, son titre de Mino no Kami  revint à Baba Nobufasa, réputé pour n'avoir jamais été blessé pendant les guerres, ce jusqu'à sa mort.


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7 - Ichijô Nobutatsu (一条 信龍, ? 1539 - 2 avril 1582)

 

Nobutatsu était le jeune frère de Shingen. Particulièrement doué en diplomatie, il permit de renforcer l'alliance entre les Takeda et leurs alliés. Il combattit aussi sous les ordres du fils de Shingen, Katsuyori.


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8 - Itagaki Nobukata (板垣 信方 , 1489 - 23 mars 1548)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/itagak10.jpg Nobukata fut l'un des maîtres conspirateurs dans le complot visant à renverser le père de Shingen, Nobutora. Après avoir placé Shingen au pouvoir, il devint rapidement une figure de pouvoir dans le clan Takeda. Il était proche conseiller de Shingen, tout comme un guerrier réputé. Il participa au siège de Fukuyo et à la bataille d'Ankokuji juste après, où il acheva Takato Yoritsugu. L'année suivante en 1546, il défit Uesugi Norimasa à Usui Toge. Il mit également en place une unité d'espions pour les Takeda. Toutes ces victoires le rendirent quelque peu vaniteux mais il ne pouvait être critiqué en raison du fait qu'il était un des plus anciens généraux de Shingen. En 1547, ses troupes furent secourues par Hara Toratane, lors de la bataille contre le clan Murakami, qui sauva Nobukata du désastre. Après quoi, Shingen lui enjoignit de changer de comportement. Nobukata fut tué à la bataille d'Uedehara par négligence, croyant la victoire aquise. Les troupes de Murakami contrattaquant, alors qu'Itagaki était en pleine cérémonie de victoire, elles tuèrent Nobukata et Amari Torayasu. 


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9 - Kosaka Masanobu (高坂 昌信 , ? 1527 - 12 juin 1578)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/kaasak10.jpgAussi connu sous le nom de Kasuga Toratsuna.

Kosaka est très célèbre de par la relation  qu'il entretenait avec Shingen. En effet, tous deux étaient liés par un pacte depuis 1543, période à laquelle ils avaient respectivement 16 et 22 ans. La pacte d'amour était à l'époque en vogue, et est connu sous le terme de shudô, qui est une forme d'homosexualité entre hommes.


Toujours est-il, Kosaka était un excellent guerrier. Il porta avec Sanada Yukitaka et Hoshina Masatoshi, le titre de Danjôchû donné par Shingen. On l'appelait également le "Nige Danjô", soit "Danjô fuyant", car il était connu pour avoir un commandement très précautionneux et d'excellentes retraites. Il commandait le château de Kaizu.

Masanobu joua un rôle crucial dans la 4ème bataille de Kawanakajima, épine dans le flanc d'Uesugi Kenshin tout au long de l'engagement. Il prévint les Takeda de l'avancée des troupes de Kenshin par des signaux de feu.


Il fut un des rares généraux à survivre à la bataille de Nagashino. Il est celui qui permit à Takeda Katsuyori et à sa garde de se retirer lors du combat. 

De par son opposition ouverte au fils de Shingen, il fut forcé de se retirer de son service. Il mourut de maladie en 1578.


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10 - Naitô Masatoyo (内藤 昌豊, ? 1522, 29 juin 1575)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/naito_10.jpgAussi connu sous le nom de Naitô Masahide.

Masatoyo était le second fils du principal vassal de Takeda Nobutora, Kudô Toratoyo. Il porta donc d'abord le nom de Kudô Sukenaga. Malheureusement, Toratoyo tomba en disgrâce auprès de Nobutora et fut tué par lui, ce qui poussa Sukenaga et son frère à s'échapper. Ils errèrent alors dans le Kantô avant d'être rappelés par Shingen, qui avait renversé son père. Shingen réinstaura la famille Kudô et lui restitua ses terres. Il déchargea publiquement Toratoyo des fautes qui lui étaient imputées et envoya une lettre, comme de l'argent à sa famille. De plus, les Kudô gagnèrent le rang de samuraï-taishô.


Comme beaucoup, Masatoyo participa à de nombreuses batailles, et se distingua tout particulièrement lors de la 4ème bataille de Kawanakajima en 1561, ainsi qu'au siège du château de Minowa cinq ans après dans la province de Kozuke. A Mikatagahara, il mena la charge contre les rangs des Tokugawa. Commandant de cavalerie, il combattit sur le front à Nagashino où il tomba, blessé par plusieurs flèches avant d'être décapité par Asahina Yasukatsu. Mentor du jeune Katsuyori, il s'opposa à lui à Nagashino avant d'y trouver la mort. 


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11 - Obata Masamori (小幡昌盛 , ? 1534 - 29 mars 1582)

 

Aussi connu sous le nom d'Obata Nobusada.  

Fils d'Obata Toramori. Il rejoignit les Takeda vers 1560, après avoir fuit la province de Kozuke. Il allait devenir le seigneur du château de Kaisu à Shinano.


Malgré le fait qu'il était issu des ennemis vaincus par les Takeda (appelés sakikata-shu), il se montra d'une grande loyauté et combattit à Mimasetoge en 1569, comme à Mikatagahara en 1573. Il participa à la bataille de Nagashino en fournissant le contingent le plus important, soit 500 cavaliers et 1000 fantassins.


 

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12 - Obata Toramori (小畠虎盛 ? 1491 - 14 juillet 1561)

 

Père d'Obata Masamori.

Toramori combattit pour Takeda Shingen sous le commandement de Baba Nobufusa dans de nombreuses batailles. A l'inverse de ce dernier, on rapporte qu'il fut blessé pas moins de 40 fois dans sa longue carrière. Il est connu comme ashigaru-tairô, avec pas moins de 15 cavaliers et 75 ashigaru sous son commandement.

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/toramo10.jpgToramori fut l'un des premiers 'supporters' de Takeda Nobutora, du temps où il s'enrôla dans les forces des Takeda. Après de nombreuses années de services, Nobutora lui permi l'utilisation du titre "tora" (tigre) dans son nom. Après la mort de Nobutora et l'accession au pouvoir de Shingen, il continua à servir ce dernier, bien que sous le commandement de Baba.

Il meurt de maladie en 1561 après la Cinquième Bataille de Kawanakajima.


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13 - Obu Toramasa (飯富 虎昌, ? 1504 - 11 novembre 1565)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/obu-to10.jpgOriginaire du clan Iitomi, il fut adopté par le clan Obu.

Il est frère de Yamagata Masakage.

D'abord aux ordres de Takeda Nobutora, il participe au complot contre le père de Shingen, pour ensuite servir le fils.

Son surnom était "Kai no môko", "Le Tigre Sauvage de Kai". Connu comme un très grand combattant, il défendit le château d'Uchiyama en Shinano avec seulement 800 hommes, contre les 8000 troupes d'Uesugi Kenshin.

Il était célèbre pour habiller toutes ses troupes en rouge (coutume ensuite reprise par son propre frère).
Malgré ses mérites, il est entrainé dans un complot organisé par

le fils rebelle de Shingen, Takeda Yoshinobu, après la Quatrième Bataille de Kawanakajima. Lui et Yoshinobu sont faits prisonniers par les Takeda et poussés au suicide rituel en 1565.


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14 - Oyamada Nobushige (小山田 信茂 ? 1545 - 16 avril 1582)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/oyamad10.jpgNobushige était un général émérite de Shingen, puisqu'il combattit dans de nombreuses batailles dont celles de Kawanakajima, Takiyama et Mikatagahara. Mais triste fin pour ce combattant, qui déserta Katsuyori en 1582 en faveur d'Oda Nobunaga qui le fit exécuter de son côté pour lâcheté. gif.gif

 

15 - Saigusa Moritomo

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/saigus10.jpgMoritomo fut tué aux côtés de Takeda Nobuzane à la bataille de Nagashino par les forces de Sakai Tadatsugu.

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16 - Sanada Masayuki (真田 昌幸, ? 1547 - 13 juillet 1611)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/masayu10.jpgTroisième fils (de son vrai prénom Gengoro) de Sanada Yukitaka, du clan Sanada, il est envoyé comme otage chez les Takeda en 1553. Il devient vite apprécié par Shingen qui perçoit en lui de grandes qualités.

Il participe bien sûr à de nombreuses batailles comme la Quatrième de Kawanakajima, où il combattit pour la première fois au service des Takeda, ou encore la bataille de Mimasetoge en 1569. Il fait partie de la campagne menée par Shingen contre les clans Oda et Tokugawa et participe à la bataille de Mikatagahara en 1573.

A la mort de Shingen, il servira son fils Katsuyori.

En tant que troisième fils, le clan ne devait pas lui revenir mais ses deux frères aînés meurent à la bataille de Nagashino. Il prend donc la tête du clan Sanada en 1575 (son père étant décédé l'année précédente). Son influence commence alors à s'élargir.

Il arrive à s'étendre dans la province de Kozuke en s'emparant du château de Numata appartenant au clan Hôjô, en 1580. Il place le lieu sous le contrôle des Takeda.

L'année d'après, le fils de Shingen lui demande de superviser la construction du château de Shinpû. Il contrecarre en même temps les plans de l'ancien détenteur de Numata qui tente de reprendre possession de ses biens.

En 1582, lors de la bataille de Tenmozukan (ou bataille de Toriibata) contre les forces Oda ethttp://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/sanada10.jpg Tokugawa (20 000 hommes), Masayuki conseille à Katsuyori de fuir la province de Kai pour celle de Kozuke. Ce dernier refuse et tente de se cacher dans le château d'Iwadono, tenu par Nobushige Oyamada, général des Takeda. Mais victime de trahison, Nobushige empêchant son seigneur d'entrer, Katsuyori commet seppuku et ses armées sont anéanties ce qui entraîne la chute du clan Takeda. Après quoi, Masayuki s'incline devant Oda Nobunaga et arrive à conserver son domaine. Il est alors placé sous les ordres d'un des généraux de Nobunaga. Mais très vite, l'emprise du clan Oda sur les anciens territoires des Takeda s'affaiblit puisqu'Oda Nobunaga décède en juin 1582. Les clans restants se disputent alors les terres. Les clans Tokugawa, Hôjô et Uesugi tentent de prendre le pouvoir sur les provinces de Kai, Shinano et Kôzuke. C'est durant ce conflit que Masayuki rejoint les forces Tokugawa, avant de changer à nouveau d'allégeance en 1584. Il s'oppose alors victorieusement aux forces Tokugawa au château d'Ueda (qu'il avait fait construire en 1583), après que Tokugawa Ieyasu lui ait demandé de rendre le château de Numata au clan Hôjô, ce qu'il refuse. Les forces Tokugawa sont défaites mais pour conserver la paix, Masayuki envoie son fils Nobuyuki comme otage à Hamamatsu et son autre fils Yukimura à Echigo.

Il prend part à la bataille de Sekigahara aux côtés d'Ishida Mitsunari dans l'armée de "l'ouest", alors même qu'il ordonne à son fils Nobuyuki de combattre pour le clan de "l'est" (forces Tokugawa). Masayuki et son autre fils résistent aux Tokugawa à Ueda.

Masayuki survit à Sekigahara où les forces Tokugawa sont finalement victorieuses. Alors qu'il devait être exécuté, il est plutôt exilé à Kudoyama avec Yukimura, grâcié par le fait que son fils aîné avait soutenu Ieyasu. Il décèdera en 1611. La succession du clan revient alors à Sanada Nobuyuki, son frère Yukimura décédant au siège d'Osaka en 1614-1615. 


 

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17 - Sanada Nobutsuna (真田 信綱, ? 1537 - 29 juin 1575)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/sanada11.jpgNobutsuna était un vétéran. Il tenait la place de commandant lors de la capture du château de Toishi. Il était aussi en charge d'une unité de cavalerie lors de la bataille de Nagashino. gif.gif

 

18 - Sanada Yukitaka (真田幸隆, ? 1513 - ? 1574)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/sanada10.jpgYukitaka fut engagé par Shingen lorsque ce dernier se rendit compte de ses capacités. Il aida à la capture de nombreux châteaux durant la campagne de Shinano. C'était un excellent stratège, et avec Sanada Nobutsuna, aida à la prise du château de Toishi. Il combattit également aux batailles de Kawanakajima.

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19 - Tada Mitsuyori (多田満頼, ? 1501 - ? 1563)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/tada_m10.jpgNatif de la province de Mino, il entra d'abord au service de Takeda Nobutora, puis combattit pour Shingen sous les ordres d'Itagaki Nobukata. Capitaine d'infanterie, on dit qu'il prit part à près d'une trentaine de batailles sous ce grade, notamment Sezawa et Uehara en 1542

Ses talents en combat nocturne furent employés à bon escient par Shingen à Sezawa.

Il mourut de maladie en 1563.
     

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20 - Takeda Nobukado (
武田 信廉, ? 1529 - ? 1582)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/takeda10.jpgNobukado était un des frères de Shingen. Il avait bénéficié d'une très haute éducation (c'était un très bon peintre) et employa son intelligence comme conseiller de Takeda Katsuyori après la mort de Shingen. Il servit aussi avant cela de doublure pour son frère. Il combattit à Nagashino en 1575, en commandant le centre de l'armée des Takeda (plus de 3000 hommes). Il détenait le château de Takato à Shinano.

Lorsque les forces Oda envahirent les terres des Takeda, il essaya de s'enfuir mais fut capturé et décapité au temple bouddhiste Zenkô-ji où d'autres membres du clan subirent le même sort.

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21 - Takeda Nobushige (武田信繁, ? 1525 - 10 septembre 1561)

 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/takeda11.jpgNobushige (aussi appelé Tenkyû) devait être le successeur de Takeda Nobutora, jusqu'à ce que son frère Shingen se rebelle contre leur père.

Cependant, Shingen connaissait les capacités de Nobushige. Aussi lui attribua t-il le commandement de l'avant-garde de ses armées, plutôt que de le tuer. Cette décision s'avéra bénéfique puisque Nobushige fait preuve d'une très grande sagesse et perspicacité stratégique.

Nobushige est aussi célèbre pour ses écrits (Kyujûkyu Kakun, recueil de 99 règles destinées au clan Takeda, que l'on peut notamment retrouver dans l'oeuvre de W.Scott Wilson, "Ideals of the Samuraï").

Il appuya son frère dans de nombreux conflits, et fut par exemple envoyé en 1544 pour matter une rebellion au château de Kôjinyama.

Il participa à la 4ème bataille de Kawanakajima, commandant 200 cavaliers et 500 fantassins. Il s'oppose alors aux troupes largement supérieures (1500 hommes) de Kakizaki Kageie, général du clan Uesugi et trouve la morthttp://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/nobush10.jpg dans le conflit.

Des récits tels que les Chroniques des Cinq Batailles de Kawanakajima (Kawanakajima gokado kassen ki, 1605) décrivent sa fin. Il y est dit par exemple que Uesugi Kenshin avait acculé Nobushige près de la rivière Chikuwagama et lui aurait tranché la jambe gauche avec un sabre fabriqué par Nagamitsu. Nobushige serait alors tombé de cheval et se serait rompu le cou. Dans les chroniques dites Hokuetsu-gundan (1698), il est dit que Kenshin sur sa monture aurait affronté Nobushige qui était à pied et lui aurait tranché le casque de son sabre. C'est seulement dans les Discours d'Uesugi kenshin (Uesugi Kenshin mosshi jo) qu'il est raconté que Nobushige fut tué par Murakami Yoshikiyo, vassal de Kenshin.


La tête de Nobushige fut ramenée par un des hommes des Takeda du nom de Yamadera Nobuaki, qui l'avait reprise des mains de celui qui avait tué Nobushige (Kenshin ou Yoshikiyo?)

Takeda Nobushige fut enterré avec sa tête à Kawanakajima.


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22 - Tsuchiya Masatsugu (土屋昌次, ? 1544 - 9 Juillet 1575)

 

Second fils de Kanamaru Chikuzen no Kami Torayoshi, Masatsugu "Uemon no Jô" est très certainement connu pour sa charge contre les barricades Oda lors de la bataille de Nagashino. Bien qu'il périt lors de l'action, ses faits d'armes lui ont survécu. 

http://i39.servimg.com/u/f39/11/14/75/51/masast10.jpgEn 1561, il participe à la Quatrième bataille de Kawanakajima, menant des unités de cavalerie avec talent.

En 1573 à la mort de Takeda Shingen, il manque de se faire seppukku (souhaitant accompagner son seigneur dans la mort), seulement empêché par Kosaka Masanobu qui le convainc de continuer à servir le clan Takeda.

Il meurt deux plus tard à Nagashino en 1575, chargeant contre les arquebusieurs. Il est tué par les balles, comme beaucoup de ses camarades. Ses trois fils mouront en 1582 lors de l'invasion de la province de Kai, après avoir supporté Takeda Katsuyori qui commet seppukku à Tenmokuzan au même moment.

 


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23 - Yamagata Masakage
(山形昌景, ? 1524 - 25 juin 1575)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/yamaga10.jpgNé parmi le clan Iitomi, il est d'abord connu sous le nom d'Iitomi Genshirô puis Obu Saburô après son adoption par le clan Obu.

Masakage est considéré comme le plus féroce guerrier du clan Takeda et un ami très proche de Shingen.

Sa participation à la campagne de Shinano en 1554 fut déterminante, permettant la prise du château de Kannomine.

Il participe à la 3ème bataille de Kawanakajima en 1557. Il prend à cette date le château d'Otari sur les terres Uesugi, sécurisant ainsi la route d'Itogaiwa

En 1561, il participe à la 4ème bataille de Kawanakajima. Sous les ordres de Kakizaki Kageie, il repousse les troupes ennemies et participe à la victoire. Il joua un rôle important dans d'autres batailles:  siège de Murakami, bataille de Mimasetoge en 1569 (qui fut une défaite contre le clan Hôjô) ou Mikatagahara en 1572 où il commandait 5000 hommes. Cette bataille le distingua particulièrement puisqu'il prit le château de Yoshida,  qui était une possession Tokugawa, en arrivant en premier sur les lieux avec Baba Nobufasa, et en combattant avec seulement quatre hommes les hatamoto de Tokugawa Ieyasu lors d'un combat singulier.

Après la mort de son frère aîné Obu Toramasa, mort par seppukkuhttp://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/masaka10.jpg suite à la rebellion avortée de Takeda Yoshinobu, il prit la tête des troupes de son frère et commença lui-même à habiller ses hommes en rouge, à la façon de Toramasa, ce qui fit gagner à son armée le surnom de "Régiment Rouge".

Il tomba lors de la bataille de Nagashino, abattu à cheval lors de la charge sur l'aile gauche des troupes Takeda, face aux forces d'Honda Tadakatsu. Fauché par les balles, il fut désarçonné puis décapité et aucun de ses hommes ne survécut au combat.

Triste fin, puisqu'il avait entrevu la catastrophe et avait essayé sans résultat de convaincre Takeda Katsuyori d'annuler le combat et de changer de stratégie, vision partagée par beaucoup de généraux.

Il fut toujours le premier à attaquer lors des combats, sa cavalerie semant confusion et panique dans les rangs ennemis.

Ii Naomasa, du clan Tokugawa, s'inspira de ses armées et lui rendit hommage en nommant ses propres troupes les "Brigades du Démon Rouge".

La légende veut que sur son lit de mort en 1573, Shingen fit appeler Yamagata pour lui ordonner de planter sa bannière au pont de Seta, l'entrée orientale traditionnelle de Kyôtô.

Il reste incertain à son sujet de savoir s'il révéla le complot de Takeda Yoshinobu aux Takeda, trahissant ainsi son frère Obu Toramasa.

Tokugawa Ieyasu déclara à son sujet qu'il était le guerrier qu'il aurait le plus craint d'affronter sur un champ de btaille.

Enfin, son armure est exposée au musée Tenzan dans la ville d'Hachiôji.   


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24 - Yamamoto Kansuke,
(山本勘助, ? 1501 – ? 1561)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/yamamo10.pngOriginaire de la province de Mikawa, et né Haruyuki Yamamoto, il souhaitait à l'origine se faire engager au service de la famille Imagawa. Cependant, il y est mal reçu et considéré en raison de ses handicaps (il était borgne et boiteux).  C'est le général des Takeda Itagaki Nobutaka qui le remarque et lui obtient audience auprès de Shingen. Shingen fut tellement impressionné par cet homme qu'il lui octroya un fief de 1000 koku. En 1543, il obtient le titre d'ashigaru-taisho, commandant d'infanterie.

Kansuke prouva sa valeur à Shinano en 1551, puisqu'on prétend qu'il imagina un engin de siège pour faire tomber la place forte. Après quoi il recut le titre de kansuke et reçut un fief de 4000 koku. Il change alors son nom en Kansuke et devient moine bouddhiste.

Il participa aux batailles de Kawanakajima, où périt son fils adoptif Yamamoto Kanzô Nobutomo. Brillant stratège, il proposa à Shingen en 1561 un plan de bataille, qui malheureusement échoue. Alors qu'Uesugi Kenshin est positionné à Saijoyama, lehttp://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/yamamo10.jpg clan Takeda campe au château de Kaizu, évitant une confrontation directe. Yamamoto suggère alors de faire diviser l'armée de 20 000 hommes en deux, une partie attaquant Saijoyama le matin, tandis que l'autre partie devait se positionner à Hachimanbara, pour attendre la supposée retraite de Kenshin. Shingen accepte et fait partir Kosaka Masanobu et Baba Nobufasa vers Saijoyama, tandis qu'il prend place sur l'arrière, après la rivière Chikuma. Kenshin déjoue ce plan, et fait charger de nuit ses 11 000 hommes. Nobushige, le jeune frère de Shingen, est tué avec son oncle Morozumi Masakiyo lors de l'attaque. Le fils de Shingen, Takeda Yoshinobu, est lui-même blessé. Croyant alors que son plan a entrainé la ruine de son clan, Kansuke s'élance dans la bataille muni d'une lance avec deux de ses hommes, Osaragi Shôzaemon et Isahaya Sagorô. Souffrant de nombreuses blessures dues à cet assaut désespéré, il se retire pour commettre seppukku. L'armée des Takeda devait cependant survivre, et affligé par la perte de Kansuke, Shingen fait enterrer son corps sur le champ de bataille.

Il est souvent dépeint avec une naginata, lui servant à soutenir sa jambe faible.

Il est l'auteur de livres de stratégie tels que le Heiho Okugi Sho, intégré dans les chroniques des Takeda (Kôyô Gunkan).

Kansuke est connu pour être l'ancêtre de Yamamoto Yaeko d'Aizu, femme guerrier de la période Bakumarsu.


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25 - Yokota Takamatsu,
(横田高松, ? - 9 novembre 1550)

 

http://i38.servimg.com/u/f38/11/14/75/51/yokota10.jpgAussi connu sous le nom de Yokota Takatoshi.

Takamatsu débuta en tant qu'homme de rang du clan Takeda, sous les ordres de Takeda Nobutora. Il se démarqua par la suite dans les batailles et attira l'attention de Shingen en raison de ses compétences au tir à l'arc et dans les arts martiaux.

Il participe à la bataille de Shiga en 1547, contre le clan Murakami, guerre qui perdurera plusieurs années. Dans les années 1550, Takeda Shingen veut éliminer Murakami Yoshikiyo, qui est un proche allié d'Uesugi Kenshin, afin de conquérir Shinano sur laquelle il se tient. Shingen envoit Takamatsu et Yukitaka Sanada mener le siège du château de Toishi pour éliminer Murakami. En tant qu'ashigaru-taisho, il impose à ses fantassins un certain entraînement et leur fait répéter une manoeuvre peu aisée pour le combat: les ashigaru de Yokota apprennent à maintenir la pointe de leurs lances à la même hauteur, alors même qu'ils marchent sur une ligne de trois rangs (Ashigaru 1467-1649, de Stephen Turnbull).

Il est tué lors du siège de Toishi, dans un combat rapproché contre le clan Murakami en 1550. Après avoir fondu sur le château, portant une armure de dô-maru verte très reconnaissable, il s'oppose à une garnision de 1000 hommes et reçoit de nombreuses blessures avant de mourir. Ses forces ne viendront à bout des armées Murakami qu'en 1551.

Sa fin est considérée comme une grande perte par le clan, surtout pour Shingen qui le tenait en exemple pour les jeunes samuraï.


 

 

 

Lectures conseillées

"Kawanakajima - 1553-64

Samuraï Power Struggle"

de Stephen Turnbull

    ~

"Nagashino 1575:

Slaughter at the barricades"

de Stephen Turnbull

     ~

"Legends of the Samuraï"

de Hiroaki Sato

 

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21 septembre 2011 3 21 /09 /septembre /2011 17:55

Torii Sune'emon Katsutaka (1540 -  1575 période Sengoku) fut un ashigaru au service de la famille Okudaira, vassale des Tokugawa.


Pour en venir à l'acte de bravoure dont Torii Sune'emon fit preuve à la bataille de Nagashino, il faut au préalable expliquer le contexte de cette bataille.
Le seigneur de Torii était en 1575 Okudaira Sadamasa, fils d'Okudaira Sadayoshi. Les Okudaira étaient loyaux aux Tokugawa. Forcés de rejoindre les forces du clan Takeda vers 1572, ils rompirent pourtant cette alliance à la mort de Takeda Shingen, ce que le fils de Shingen, Katsuyori ne leur pardonna jamais. La femme de Sadamasa et son fils furent crucifiés en punition de cette trahison.
La rébéllion des Okudaira fut un des antécédents de la bataille de Nagashino. Cependant, l'intérêt principal pour Katsuyori dans cette guerre était de prendre la place forte d'Okazaki, capitale de la province de Mikawa, où se situaient les quartiers généraux de Tokugawa Ieyasu.


Le 30 mai 1575, les forces des Takeda (soit 15 000 hommes) quittèrent le fief de Kofu pour marcher vers la province de Mikawa. Cette décision prise par Katsuyori allait à l'encontre de la volonté des 24 grands généraux de Shingen, qui combattaient encore Uesugi Kenshin au nord, mais également de celle de son propre père qui avait fait promettre à ses vassaux d'abandonner son œuvre conquérante à sa mort. Le jour précédent leur départ marquait d'ailleurs la date d'anniversaire de la mort de Takeda Shingen et les hommes étaient allés prier au temple de Shingen. Cependant, la volonté irrépressible de Katsuyori de surpasser son père mena son clan à sa perte, malgré toutes les prières effectuées ce jour.
Katsuyori pensait pouvoir sérieusement battre le clan Tokugawa: il avait soudoyé dans l'administration un homme de haut rang, nommé Oda Yashiro. Ce dernier avait une telle importance dans les affaires financières des Tokugawa et une telle intégrité, que nul n'aurait pu prévoir le complot. Le château d'Okazaki étant également tenu par le fils de Tokugawa Ieyasu. Katsuyori pensait donc sa réussite certaine, Tokugawa Ieyasu étant absent. Mais avant même que Katsuyori n'arrive à Okazaki, son complot fut découvert et Oga Yashiro fut mis à mort.  Katsuyori apprit la nouvelle alors qu'il se trouvait dans les environs d'Asuke. Réalisant qu'il ne pouvait plus attaquer Okazaki, il bifurqua vers Tsukude à l'est. Arrivé au fleuve Toyokawa, il continua vers le sud. Il brûle le 13 juin les forteresses de Nirengi et Ushikubo qui faisaient office de défense pour le château de Yoshida. Arrivé à Yoshida même, quelle ne fut pas sa surprise d'apprendre que Tokugawa Ieyasu se tenait lui aussi dans la place! Ieyasu avait anticipé ses mouvements, et jugeant que le château de Yoshida serait la seconde cible de Katsuyori, il avait laissé la place forte d'Okazaki à son fils pour partir en hâte (judicieusement) avec 7000 hommes.
Il apparut vite évident que le siège de Yoshida demanderait du temps à Katsuyori, qui craignait d'être attaqué par l'arrière. Les Takeda abandonnèrent donc cette campagne et se tournèrent vers un autre objectif. Bien que répugnant à laisser les châteaux de Noda et de Tsukude derrière lui, il dirigea dès lors son attention vers la dernière place forte située sur le fleuve, espérant enfin arracher une victoire et un prix dans cette campagne mal engagée. Il s'agit du château de Nagashino, tenu par une petite garnison des Tokugawa et commandée par un ennemi haït de Katsuyori: Okudaira Sadamasa. L'intérêt tactique de cette place est des plus manifestes: elle constitue un accès au fief des Takeda et menace les lignes de ravitaillement du clan.


http://i44.servimg.com/u/f44/11/14/75/51/suneem11.jpgLe siège débute le 17 juin 1575 et dure quatre jours. Les 500 hommes d'Okudaira tiennent bon. Malheureusement, les Takeda arrivent à former une brèche dans le mur d'enceinte. Okudaira est menacé par la famine. Les hommes peuvent difficilement sortir, encerclés par l'ennemi qui a tendu des filets dans la rivière afin d'empêcher toute percée.
Entre temps, Tokugawa et son allié Oda se rejoignent à Okazaki le 23 juin. Peu avant ce même jour, à minuit, un homme du nom de Torii Sune'emon va entrer dans la légende pour son héroïsme. Devant l'urgence de la situation, Torii se dévoue pour aller chercher de l'aide en franchissant les lignes ennemies. Il souhaite demander des renforts à Tokugawa Ieyasu. Torii se glisse jusqu'à la rivière le soir du 22 juin, où il se créé un passage, nageant dans le fleuve sans bruit (voir estampe de gauche, par Yoshitoshi - série "Twenty Four Parangons of Imperial Japan") et sectionnant les filets tendus dans les eaux. Le lendemain, il allume un bûcher sur le mont Gambo pour signaler à la garnison qu'il a pu passer sans encombre. Il continue ensuite son chemin pour rejoindre Okazaki. Là, il est accueilli chaleureusement et est félicité pour son geste. Il rapporte que la garnison est sur le point de tomber et qu'avant qu'il ne quitte le château, son maître Okudaira Sadamasa était sur le point de commettre seppuku pour sauver la vie de tous ses hommes. Tokugawa et Oda promettent de faire avancer leurs troupes le jour suivant.
Torii Sune'emon s'en repart pour son voyage de retour. Afin d'informer la garnison que l'aide est en chemin, il allume trois nouveaux bûchers. A ce moment là, il prend la décision de ne pas attendre les renforts sur la colline mais de retourner au château par la voie empruntée lors de son départ. Malheureusement, les Takeda avaient remarqué les bûchers brûlant sur les hauteurs et en avaient conclu que quelqu'un s'était échappé. Aussi avaient-ils décidé de tapisser les rives du fleuve de sable et d'accrocher des cloches aux filets. C'est ainsi que Torii fut repéré et capturé pour être amené devant Katsuyori.
Ce dernier se propose d'épargner Sune'emon si le soldat accepte de rejoindre les rangs des Takeda. Torii ne refuse pas l'offre, mais suspicieux, Katsuyori lui demande de prouver son allégeance en allant crier aux remparts qu'aucune aide ne doit venir et qu'il vaut mieux se rendre. Torii se place donc face aux murs, entouré d'hommes le menaçant de leurs lances, mais hurle que les renforts sont en route et qu'il faut tenir! Cette audace lui coûte la vie. On ne sait pas exactement s'il fut crucifié avant cette déclaration ou après, mais le résultat fut le même: il mourut à Nagashino.

 

http://i44.servimg.com/u/f44/11/14/75/51/crucif11.jpgL'acte de bravoure de Torii Sune'emon émut Ochiai Michihisa, vassal des Takeda (qui devint plus tard celui des Tokugawa).  Ce dernier peignit sur son drapeau l'image de Torii crucifié, image que sa famille continue à porter encore de nos jours sur son mon. Son drapeau est conservé à la bibliothèque de l'Université de Tokyo (voir photo de gauche).
Après la bataille, remportée par les forces conjointes de Tokugawa et d'Oda, la famille de Torii (qui n'était qu'un simple ashigaru, rappelons-le), fut promue et intégra la classe des samuraï jusqu'à la fin de la période Edo.
Une station de gare a également été ouverte en 1923 tout près de l'endroit où Sune'emon fut exécuté, et porte le nom de "station Torii".

 

Afin de conclure cet article, voici la traduction partielle du chapitre intitulé L'Héroïsme de Torii Katsutaka, dans le livre Monogatari: Tales from Old and New Japan, de Don C. Seitz, traitant de cet épisode (traduction par Shingen):

 

"C'était la fin du mois d'Avril dans la troisième année de Tensho (1575). Takeda Katsuyori, seigneur de Kai, sachant son ennemi féodal, Sadayoshi, absent, jugea qu'il s'agissait là d'une bonne opportunité pour attaquer son bastion; et, de ce fait, à la tête de 28 000 hommes, fondit soudainement sur le château et l'encercla. Postant ses quartiers généraux sur une colline opposée à l'entrée principale, il l'investit de tous côtés, continuant jour et nuit ses assauts contre le mur, afin qu'il puisse tomber, si possible, entre ses mains avant que le seigneur de Sadayoshi, Tokugawa Ieyasu, ou que le puissant allié de ce dernier, Oda Nobunaga, ne puisse venir en renfort.

Après deux semaines, quelques 300 hommes des défenseurs avaient été tués, ou si sérieusement blessés qu'ils étaient dans l'incapacité d'apporter une quelconque aide; et bien qu'ils avaient économisé la nourriture, il en restait à peine pour deux jours de plus. Dans cette situation critique, Sadamasa regroupa tous ses hommes et avec courage  et détermination s'adressa à eux ainsi:

"Mes hommes" dit-il, "je ne pourrais jamais trop louer votre bravoure et votre dévotion, et je vous remercie. Mais la chance est contre nous et le château doit être abandonné. Nous sommes presque à cours de munitions et nous n'avons de la nourriture que pour deux jours de plus. Envoyer de l'aide est impossible, l'ennemi guettant avec attention toute sortie. Je vais envoyer un émissaire aux Takeda demandant à ce que vous puissiez tous partir sans encombres, alors que je commettrai moi-même seppuku."

Sadamasa arrêta de parler, mais avant que le son de son discours solennel ne meure, une voix retentissante le prit au mot depuis le fond.

"Commettez-donc seppuku mon seigneur! Il est trop tôt pour parler d'une mesure aussi désespérée! Avec votre permission, je me faufilerai au-travers des lignes ennemies et mobiliserai des renforts avant qu'il ne soit trop tard."

"Est-ce Katsutaka qui parle? Mon brave ami, j'apprécie ton désir, mais l'idée est quelque peu infaisable. Comment un rat pourrait-il, et encore moins un géant tel que toi de plus de six pieds, passer à travers les lignes ennemies sans être vu, et en supposant qu'un tel miracle se produise, comment une armée pourrait-elle nous rejoindre à temps pour nous éviter de mourir de faim? Ce n'est pas sans une profonde considération que j'en suis venu à la conclusion dont je viens juste de vous informer. Ton projet est impossible. "
"Pas vraiment, mon seigneur", Katsutaka parla calmement comme un homme qui a pleinement fait son choix et qui sait ce qu'il est sur le point de faire. "Comme vous le savez, je suis bon nageur, et je suis fort. Je traverserai la rivière dans l'obscurité et me dépêcherai à grande vitesse de retrouver son Excellent le Seigneur Tokugawa, je lui exposerai notre besoin et lui demanderai l'envoi urgent de troupes pour disperser les assiégeants. J'ai bien réfléchit au problème. Je peux y arriver."

"Voilà qui est vaillamment conçu et vaillamment parlé, Katsutaka! Et bien, les maladies désespérées en appellent à des remèdes désespérés. Tu ne peux qu'échouer et nous ne nous en trouverions pas plus mal qu'avant. Vas, mon ami, et puisse la chance t'aider!" Il fit une pause, car l'émotion l'empêchait de parler; puis, retrouvant sa voix, il continua: "Si tu parviens à t'échapper comme tu l'espères, il est nécessaire que nous le sachions afin que nous tenions jusqu'à la dernière minute. Comment peux-tu nous informer de cela?"

"Facilement, mon seigneur. Je monterai au sommet du mont Funatsuki et ferai monter de la fumée comme signal. A partir de là jusqu'à Okazaki où le Seigneur Tokugawa réside il y a une distance de seulement 23 miles ou presque. Je devrais arriver à son château vers midi demain, et ayant délivré mon message repartirai sans délai".
"Et comment peux-tu nous avertir de l'arrivée de renforts?"
"A minuit, après-demain, je serai de retour et à nouveau, je vous enverrai un signal avec de la fumée. Une colonne de fumée signifiera que les troupes de Son Excellence le Seigneur Tokugawa viennent seules; deux colonnes signifieront qu'elles sont accompagnées par celles du Seigneur Oda; et trois signifieront que l'armée de Son Excellence à été rejointe par les deux seigneurs Oda – une armée alliée de trois divisions".

"Peux-tu d'une façon ou d'une autre nous informer du nombre de troupes?"

"Rien de plus facile, mon seigneur. Un tir vous dira que 10 000 troupes arrivent; deux tirs, 20 000 troupes; trois tirs, 30 000 troupes. N'ayez aucune crainte, mon seigneur. Je suis confiant dans ma réussite".

"Que le Ciel supporte ton esprit héroïque, Katsutaka! Quand proposes-tu de commencer?"

"Avec votre permission, aussi tôt qu'il fera nuit, mon seigneur. Il n'y a pas de temps à perdre. Adieu!"

"Reste, mon ami. Je vais te donner quelque chose avant que tu partes. Regardes par ici".

Katsutaka s'approcha plus près et son maître lui remit dans ses mains une boîte d'encens coûteux et un sabre de valeur.

"Cet encens est un trésor de famille, ayant été transmis par notre ancêtre, le Prince Tomohira, le septième fils de l'Empereur Murakami; et ce sabre est un autre héritage – un célèbre sabre de Sadamune. Prends ces objets comme une faible reconnaissance pour ta bravoure et ta loyauté".

Avec un profond respect le soldat reçut les précieux cadeaux.

"Votre seigneurie est trop bonne envers son humble serviteur. J'accepte votre générosité avec une profonde gratitude."

"Reste encore, Katsutaka! Je dois te témoigner mon amitié en buvant une coupe d'adieu".

Deux coupes et une bouteille de sake furent amenées. Katsutaka exécuta ensuite une danse guerrière en chantant en même temps un air martial. Il partit ensuite pour effectuer les quelques préparations nécessaires à sa périlleuse entreprise, laissant tous ceux qui étaient assemblés, officiers et hommes, pleins d'admiration pour son héroïsme.

Revêtu du plus simple appareil et avec un petit paquet emballé dans un papier huilé imperméable dans sa main, dans le calme de la nuit, Katsutaka passa la poterne d'entrée et rampa jusqu'à la rive du fleuve Iwashiro qui s'écoulait à peu de distance du château. La saison des pluies étant déjà commencée, le courant était beaucoup plus enflé et le rapide courant dans ses lacets se jetait furieusement contre les berges. Katsutaka se cacha parmi les haurs roseaux qui grandissaient sur le bord et jeta un œil inquisiteur dans chaque direction. La pleine lune, émergeant d'un tas de nuages, rendit la nuit presque aussi claire que le jour; et à son grand désarroi, l'aventurier découvrit qu'un filet de larges et fines cordes auxquelles étaient attachés d'innombrables battants avaient été tendues en travers du courant et qu'une ligne rapprochée de sentinelles était en garde sur le rivage opposé. Lorsque quelque chose venait à toucher les cordes les battants vibreraient bruyamment "gara-gara, gara-gara", et à chaque vibration, les sentinelles étaient en alerte avec des torches pour découvrir la raison du bruit.

 

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Sune'emon par Yoshitoshi


Devant cette difficulté inattendue, Katsutaka se trouva grandement surpris. Comment pouvait-il traverser la rivière en faisant face à de telles vigilantes précautions. Pour rajouter à son désarroi, il vit se balancer langoureusement dans la douce brise un umajirushi ou "insigne de cheval" ainsi qu'un drapeau, tous deux portant le blason qu'il savait appartenir à Baba Nobufasa qui était considéré le plus capable de tous les généraux vétérans de l'armée adverse.

"Je suis certainement sous une mauvaise étoile" gémit Katsutaka. "Avec Baba Nobufasa chargé de ce côté, il m'est pratiquement impossible de traverser la rivière et de passer la rive. Mais je n'abandonnerai pas sans faire de mon mieux, et il se peut que je trouve un moyen de finalement distraire leur vigilance".

Il déchira un roseau et était sur le point de le lancer dans la rivière quand il fut frappé par le fait que si la racine portait encore de la terre, le sagace Nobufasa en conclurait que quelqu'un était en train de se cacher dans le voisinage et ordonnerait à ses soldats d'effectuer une sérieuse recherche. Cela serait fatal  à son entreprise. De ce fait, il lava la boue et jeta le roseau dans le courant" […]

 

Le texte continue encore sur plusieurs pages et sa traduction ferait de cet article un long billet indigeste. C'est pourquoi je vous invite à lire le livre de Don C.Seitz, car vous y trouverez des détails intéressants (bien que le texte soit en anglais) sur les agissements de Torii Sune'emon, sur son entretien avec Tokugawa Ieyasu et sur la façon dont Takeda Katsuyori pensa berner Okudaira Sadamasa avec ses fausses lettres…

Voici tout de même les derniers mots criés par Torii Sune'emon près des remparts de Nagashino:

"Ecoutez, mon seigneur et camarades. Ce que je vous dis est la vérité. Le Seigneur Tokugawa et les deux Seigneurs Oda, avec une armée alliée de 70 000 hommes font hâte pour vous secourir. Ils seront là demain sans faillir. Les lettres-flèches sont complètement fausses. Restez confiants!"

Et la mort de Torii ne se fit pas attendre par ses paroles, mais de cela, il avait pleinement conscience.

 

 

http://i44.servimg.com/u/f44/11/14/75/51/torii_11.jpgSune'emon se tenant devant les remparts, estampe par Yoshitoshi

 


Sources:

Nagashino 1575: slaughter at the barricades, de Stephen R. Turnbull

The Samurai: a military history, de Stephen R. Turnbull

 

 

 

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12 août 2011 5 12 /08 /août /2011 12:30

Le personnage de Torii Mototada est emblématique. En lisant les lignes qu'il écrivit quelques jours avant la bataille du château de Fushimi, j'ai été frappé par sa force de caractère. Ses écrits inspirent un profond respect et son obstination à défendre le bastion confié par Tokugawa Ieyasu changea le cours de l'histoire.

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~ emblème des Torii ~


Né en 1539 dans la ville d'Okazaki (province de Mikawa) durant la période Sengoku, Torii Mototada est le fils de Torii Tadayoshi qui fut longtemps le vassal de Matsudaira Hirotada, seigneur du château d'Okazaki et père de Tokugawa Ieyasu (né Matsudaira Takechiyo).
Hirotada avait passé la plus grande partie de sa vie à repousser les avancées militaires du clan Oda, ainsi qu'à déjouer les complots politiques des Imagawa. D'ailleurs, la question d'accepter la domination de ces derniers fut longtemps sujet à controverse chez les Matsudaira, si bien que cela provoqua en 1536 l'assassinat du père de Hirotada, Matsudaira Kiyoyasu, par Abe Yashichi (ou encore appelé Abe Masatoyo) vassal même de Kiyoyasu. Hirotada finit par pencher envers les Imagawa, les préférant aux Oda, ce qui eut comme conséquence de pousser de nombreux membres du clan à finalement rejoindre les Oda. En 1548, le clan des Oda attaqua Mikawa, obligeant Hirotada à demander assistance à Imawaga Yoshimoto. Yoshimoto accepta, à la condition que Hirotada envoie son fils, Takechiyo, comme otage à Sumpu, la capitale des Imagawa. L'enfant fut donc envoyé sur la route avec d'autres jeunes hommes, mais fut capturé par Oda Nabuhige sur le chemin de Suruga. Le jeune Tokugawa fut alors confiné dans le château de Kowatari, en Owari, et menacé de mort durant son séjour afin de faire pression sur son père afin qu'il renonce à ses liens avec les Imagawa et se rallie aux Oda. Hirotada ne céda pourtant pas et répondit à son ennemi que la mort de son fils ne ferait que renforcer ses liens avec les Imagawa. Aucun mal ne fut fait alors à Takechiyo et les plans de Nobuhige furent déjoués.
L'année d'après, en 1549, Hirotada et Nobuhige décèdent tous les deux. Les Matsudaira se retrouvent sans maître. Le clan Oda s'en retrouve affaibli. Imagawa envoit alors son oncle Sessai pour prendre Anjo, une ancienne forteresse des Matsudaira où habitait alors Oda Nobuhiro, l'aîné de Nobuhide. Sessai encercla bien Anjo, mais plutôt que d'attaquer il marchanda avec Oda Nobunaga, le deuxième fils de Nobuhide, en lui assurant qu'Anjo et Nobuhiro seraient épargnés si Takechiyo était relâché. Ainsi, le fils de Hi

HkkkkkKKKKKKKKHirotada fut libéré et amené à Sumpu avec un an de retard.

 

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C'est lors de sa captivité que le futur shogun eut comme page le jeune Torii Mototada. Lorsque plus tard Takechiyo quitta les Imagawa et unifia la province de Mikawa, Mototada le servit encore, cette fois en tant que général. Torii prit la tête de sa famille en 1572, à la mort de son père Tadayoshi qui avait été conseillé et administrateur des finances au château d'Okazaki. Là, en attendant le retour du jeune Takechiyo, Tadayoshi avait secrètement amassé vivres et fournitures, restant donc loyal tout ce temps aux Matsudaira.
Il est donc normal que Takechiyo et Torii restèrent toujours très proches. Mototada participa à toutes les grandes compagnes de Tokugawa Ieyasu. Il combattit notamment à la bataille de
 Mikata-ga-hara (bataille de la "Plaine de Mikata", où s'opposèrent les forces alliées de Tokugawa Ieyasu et Oda Nobunaga  contre les forces de Takeda Shingen. Là, l'assaut de Takeda brisa les défenses adverses, obligeant Ieyasu à battre en retraite. Tokugawa survécut en raison de la réticence de Shingen à tenir le siège de Hamamatsu, le quartier général de Ieyasu) ou encore à la bataille de Suwahara où il fut blessé à la jambe, ce qui lui valut par la suite des difficultés pour marcher.  De même, il participa à la bataille de Nagashino et à celle contre le clan Hojo, où avec seulement 2000 hommes, il vainquit les 10 000 hommes de l'ennemi, ou encore au siège contre le clan Sanada, au château Ueda en 1585.

Mais son plus grand fait d'armes, qui est aussi le dernier, est celui auquel il participa entre le 17 août et le 8 septembre 1600. Cette année est connue pour la bataille de Sekigahara (nommée ainsi car ayant eut lieu près du petit village de Sekigahara), où Tokugawa Ieyasu remporta la victoire contre Mitsunari Ishida qui servait les Toyotomi, s'ouvrant ainsi la voie du shogunat. 

Il faut savoir que sans le sacrifice de Mototada Torii, Tokugawa Ieyasu n'aurait probablement pas pu rejoindre sa compagne de l'est pour organiser ses forces et finalement aboutir à la bataille de Sekigahara en octobre.


Au mois d'août de l'année 1600, Torii fut informé par des espions qu'une armée de 40 000 combattants écrasaient tout sur leur passage dans leur marche vers le château de Fushimi (aussi appelé Momoyama-jô). Cette place forte avait été construite entre 1592 et 1594 à la demande de Toyotomi Hideyoshi, mais fut détruite par un tremblement de terre. Hideyoshi ordonna sa reconstruction mais mourut avant de le voir terminé. Aussi le château fut prit par Ieyasu qui le confia à Torii Mototada.
Les forces d'Ishida Matsunari encerclèrent ce château à partir du 27 août où se déroula donc la bataille du château de Fushimi (Fushimijoo no tatakai). Ieyasu qui s'y était arrêté le 25 août, devait en partir le lendemain avec ses troupes pour se rendre à l'est et regrouper un plus grand nombre de soldats. Son avancée ne fut rendue possible que par la volonté de Mototada Torii de défendre le château.
Tokugawa estimait les défenses du lieu trop faibles, avec une garnison de seulement 2000 à 3000 soldats. Torii refusa cependant de s'en aller, déclarant que le lieu tomberait dans tous les cas, même si défendu par dix fois plus d'hommes. Ainsi, il couvrit la retraite de son maître en tenant ce dernier bastion et Ieyasu partit, conscient de la mort inévitable de son ami.
Submergées par l'armée adverse, les forces de Torii tinrent le siège pendant dix jours, contre toute attente, défendant obstinément la place forte. Mais leurs efforts furent anéantis quand un traitre, dont la femme et le fils avait été menacés de crucifixion par Ishida, mit le feu au château. A ce moment, les hommes de Mototada lui suggérèrent de se suicider, ce que Torii refusa. Déclarant qu'il était alors temps de payer Tokugawa Ieyasu en retour pour la gentillesse et la générosité que son maître lui avait toujours témoigné, Mototada sortit avec les 200 hommes qui lui restaient et chargea cinq fois contre les forces ennemies. A la fin, il resta seul avec dix hommes près de lui et, percé de nombreuses blessures, tomba au château de Fushimi le 8 septembre 1600.
Epuisé, Mototada Torii s'écroula donc de fatigue près du château et s'assit un instant sur les marches pour se reposer. Un jeune samouraï du nom de Saiga Shigetomo s'approcha de lui avec une lance, dans l'intention de rapporter sa tête. Mais Torii l'interpellant et découvrant lui-même l'identité du survivant, le samouraï attendit là respectueusement que le général se fasse seppuku. Puis le jeune homme lui trancha la tête. Les forces de Torii furent donc anéanties jusqu'au dernier homme, mais les troupes de Matsunari perdirent toutefois 3000 soldats. Les forces restants purent continuer leur route pour affronter quelques temps plus tard à Sekigahara la gigantesque armée que Tokugawa Ieyasu avait réussi à lever (soit 90 000 hommes).


L'acte de loyauté de Mototada Torii a marqué les faits japonais. Sa chute est un exemple de dévouement et l'annonce de sa mort à Tokugawa Ieyasu bouleversa grandement ce dernier.
Les écrits que Torii laissa à son fils, et qu'il composa quelques jours avant la fin sont tout autant empreints d'émotion que de détermination. Ils sont le testament d'un homme qui dédia sa vie entière au service d'un maître et pour qui le désir suprême était de lui sacrifier sa vie sur le champ de bataille.
Dans la déclaration adressée à son fils Tadamasa, Torii décrit comment sa famille a servit les Matsudaira pendant des générations, et comment son frère
Genshichiro fut tué à la bataille de Watari. Torii y demande également à son fils de prendre en charge ses jeunes frères.

Voici quelques passages marquants de sa lettre, d'où ressort en permanence la volonté de sacrifice:


"For myself, I am resolved to make a stand within the castle and to die a quick death.
[…]
I will stand off the forces of the entire country here, and, without even one one-hundredth of the men necessary to do so, will throw up a defense and die a resplendent death. By doing so I will show that to abandon a castle that should be defended, or to value one's life so much as to avoid danger and to show the enemy one's weakness is not within the family traditions of my master Ieyasu.
[…]

It is not the Way of the Warrior to be shamed and avoid death even under circumstances that are not particularly important. It goes without saying that to sacrifice one's life for the sake of his master is an unchanging principle. As this is a matter that I have thought over beforehand, I think that circumstances such that I am meeting now must be envied by people of understanding.
[…]
Because lord Ieyasu is well aware of my loyalty, he has left me here in charge of the important area of Kamigata as Deputy of Fushimi Castle while he advances toward the east, and for a warrior there is nothing that could surpass this good fortune. That I should be able to go ahead of all of the other warriors of this country and lay down my life for the sake of my master’s benevolence is an honor to my family and has been my most fervent desire for many years.
[…]
They
(les jeunes frères de Tadamasa) must be determined to stand with Lord Ieyasu’s clan in both its ascent and decline, in times of peace and in times of war; and either waking or sleeping they must never forget that they serve his clan and his clan alone.
[…]
Be first of all prudent in your conduct and have correct manners, develop harmony between master and retainers, and have compassion on those beneath you." 

 

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LE CHATEAU DE FUSHIMI EN IMAGES http://www.qwiki.com/q/#!/Fushimi_Castle

LE SIEGE DU CHATEAU EN IMAGES http://www.qwiki.com/q/#!/Siege_of_Fushimi

 

NOTE: après l'incendie qui eut lieu au château de Fushimi, les restes furent démantelés et certaines parties furent conservées puis envoyées dans sept temples situés principalement dans la région de Kyôtô. Les temples de Hosen-in, Shoden-ji, Yogen-in ou encore Genko-an ont donc été rénovés avec des parties de cette forteresse, plus précisément certains parquets. Ces parquets ont été réutilisés pour tenir lieu de plafonds car l'on trouve encore sur le bois les marques et empreintes de sang de samuraï ayant combattu à Fushimi, et il n'était pas question de perdre ni d'abîmer ces témoignages du passé. Ces plafonds sont appelées "chitenjo", signifiant "plafond de sang". Voici quelques photos, où l'on peut respectueusement admirer les empreintes qui ont survécu au temps. Quoi de plus réel pour nous rappeler les événements de ces périodes troublées?

 

Temple Genko-an: http://www.flickr.com/photos/phaedrusredux/340568901/in/set-72157594446178459/  

http://www.flickr.com/photos/christianbergmeister/2075696302/

Temple de Shoden-ji: http://kyoto.asanoxn.com/places/nishikamo/shodenji_pnotos/phsdj220.htm

Templede Hosen-in: http://kazenotabi-kyoto.com/encyclopedia-jinjabukkaku/housenin.html

Empreinte de pied: http://plaza.rakuten.co.jp/bukitbintang/diary/201104070000/

Autre: http://undeuxmaristaff.seesaa.net/upload/detail/image/chitenjo-thumbnail2.jpg.html

 


Sources:
"The Last Statement of Torii Mototada", dans le livre "Ideals of the Samuraï", de William Scott Wilson

"The Samurai: a military history" de Stephen R. Turnbull

"Sekigahara 1600: the final struggle for power" de Anthony J. Bryant

 

Lectures conseillées:

"The maker of modern Japan: the life of Tokugawa Ieyasu", de Arthur Lindsay Sadler

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